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רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הֵבִיא שָׁלשׁ בְּהֵמוֹת וְלֹא פֵרֵשׁ, הָרְאוּיָה לְחַטָּאת תִּקְרַב חַטָּאת, לְעוֹלָה תִּקְרַב עוֹלָה, לִשְׁלָמִים תִּקְרַב שְׁלָמִים. הָיָה נוֹטֵל שְׂעַר רֹאשׁ נִזְרוֹ וּמְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. וְאִם גִּלַּח בַּמְּדִינָה הָיָה מְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּתִגְלַחַת הַטָּהֳרָה. אֲבָל בְּתִגְלַחַת הַטֻּמְאָה, לֹא הָיָה מְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַכֹּל מְשַׁלְּחִין תַּחַת הַדּוּד, חוּץ מִן הַטָּמֵא שֶׁבַּמְּדִינָה בִּלְבָד:

R. Shimon b. Gamliel diz: Ele traria três bestas e não especificaria. O que era adequado para uma oferta pelo pecado foi sacrificado como uma oferta pelo pecado; para holocausto, como holocausto; para uma oferta de paz, como uma oferta de paz. [Embora todas as ofertas devam ser designadas especificamente pelos proprietários, aqui não era necessário. Pois quando ele disse: "Estes são para o naziritismo", é como se ele tivesse designado cada um. Pois um cordeiro é adequado apenas para uma oferta pelo pecado; um cordeiro, apenas para holocausto; e um carneiro, apenas para uma oferta de paz.] Ele pegava os cabelos da cabeça de seu naziritismo e os lançava sob o caldeirão [no qual a oferta de paz estava sendo preparada.] E se ele se barbeasse na província [ie , Jerusalém (fora do templo) (Mesmo que esteja escrito: "na porta de (pethach) a tenda da reunião", isso não deve ser tomado literalmente, mas deve ser entendido como: "na época a tenda da reunião está aberto (patuach) "], ele não o lançaria sob o caldeirão, [sendo escrito (Números 6:18):" E ele levará os cabelos da cabeça do seu naziritismo e os colocará no fogo "— aquele que falta apenas pegar e colocar —excluir este, que está faltando tomar, trazer e colocar sob o caldeirão]. Quando isso se aplica? [que no templo ele pega o cabelo e o joga debaixo do caldeirão]? Com o barbear de limpeza. Mas, com o barbear da impureza, ele não a lançou sob o caldeirão. [Mesmo que ele se barbeasse no santuário, ele não pegou o cabelo e o lançou sob o caldeirão da oferta pela culpa e da oferta pelo pecado do pássaro, pois colocar o cabelo sob o caldeirão é declarado apenas em relação a um nazirita limpo.] R. Meir diz: Todos o lançaram sob o caldeirão, [um nazireu limpo no templo e na província e um nazireu impuro no templo], exceto um nazirita imundo somente na província [cujos cabelos estão enterrados] . E a halachá é que o único que a lança debaixo do caldeirão é um nazireu limpo, que se barbeava à porta da tenda da reunião, segundo a mitzvá]. E se ele a lançou sob o caldeirão da oferta pelo pecado, ele cumpriu o requisito. ["Ele o colocará sobre o primeiro que estiver sob o sacrifício da oferta pacífica" foi declarado apenas para a mitzvá (mas o requisito pode ser satisfeito de outra maneira)].

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